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pintura de teto St Gall
uma seção da cúpula da Catedral mostrando Gallus domando um urso que trazia madeira. Keystone

após a queda do Império Romano, a Europa foi mergulhada na Idade das Trevas. Poderia ter caído ainda mais se não fosse pelos esforços épicos de um bando de monges irlandeses.

este conteúdo foi publicado em 14 de janeiro de 2018 – 11: 00janeiro 14, 2018 – 11:00 Domhnall O’Sullivan

originalmente da Irlanda, Domhnall trabalhou em pesquisa e redação em alguns países europeus antes de ingressar swissinfo.ch em 2017. Ele cobre democracia direta e política e geralmente está em Berna.

Mais sobre o autor| Departamento de inglês

dê um passeio pelo vasto pátio da Abadia de St. Gall. As torres da Igreja de pedra se estendem a 68 metros no céu, clichês de sinos batendo soam, um cheiro de waffle quente deriva de um antigo café. Alguns turistas asiáticos confusos andam por aí. É difícil imaginar que as coisas nunca foram de outra forma.

mas a história da Abadia—e do Pai Fundador Gallus—é de constante mudança. Enzo Farinella, um estudioso italiano com sede em Dublin, diz que também é uma história inspiradora, que precisa ser recontada para uma Europa moderna e problemática. Ele recentemente fez isso, com um livro sobre o impacto dos monges irlandeses na história Suíça (“nas cúpulas do maior amor”).

Hibernian roots

tudo começa na Irlanda, ele escreve. 590 DC. Frio, molhado, atolado, florestado. Um período de história pairando entre romanos e renascentistas, sob as nuvens reunidas da Idade das Trevas. Tribos pagãs competindo por influência nesta pequena ilha à beira do mundo conhecido.

grupos piedosos de monges estão espalhados pelo país. Votos de silêncio, reclusão. Abrigando-se de ataques Viking selvagens em torres redondas construídas especificamente. Eles se espalharam ao longo das costas, fundindo o cristianismo primitivo com as tradições liberais da Antiguidade, desenvolvendo uma cultura que transformará a ilha em um farol para os tempos sombrios.

a ilha não pode contê-los. Eles querem se espalhar ainda mais, levar a palavra ao continente. Peregrinatio Pro Christo. Muito antes das ondas de exilados forçados de uma nação faminta, eles vão com o propósito de Deus. Um grupo de treze, liderado por Columbano e seu discípulo mais próximo Gallus, embarcam em um navio de madeira, navegam para o mar da Irlanda.

rapidamente em toda a Grã-Bretanha. Duas décadas nos territórios do Norte da França, executando escaramuças e conversões com as tribos até ser expulso por um rei local. Volte para o seu país, diz O Rei. Mas eles vão para o sul. Descendo o Mosela, ao longo dos Vosges, através do Reno, vislumbre os Alpes, chegue ao Lago Zurique.

St gallen
a Abadia, composta por catedral, capelas, biblioteca e muito mais, no centro de St Gallen. Keystone

a ideia da Suíça não nascerá por mais quatro séculos. Eles encontram um Mish-mash de tribos, dialetos alemães e Romansch, práticas pagãs, uma terra para agarrar após a queda de Roma. O carismático Columbano corteja alguns habitantes locais, assusta outros. Seus doze seguidores convertem, ensinam, viajam, encontraram mosteiros. Milagres são realizados.

novamente um governante ciumento os expulsa, a viciosa Rainha Brunhildis. Columbanus continua para o sul, atravessa os Alpes. 610 DC. Roma, Lucca, Firenze, Bobbio, o assentamento monástico mais importante do início da Europa. Funda uma famosa biblioteca, salva cópias de Cícero e Virgílio do esquecimento. Escreve sobre a Europa como uma entidade cultural comum, a primeira a fazê-lo.

Gallus vai sozinho

Mas Gallus? O discípulo favorito não pode continuar. Ele fica, doente, atrás dos Alpes. Doente ou providencialmente adivinhado? Farinella se pergunta (irônico) se foi”uma das maneiras misteriosas pelas quais Deus guia seu povo como ele gosta”. Gallus é o missionário perfeito, um comunicador talentoso. Ele pode falar com todos. Gallus tem fel.

ele chega às margens do Lago Constança, Nordeste da Suíça, 612 DC. Viagens sobre um arbusto espinhoso. Outro acidente? É aqui que vou encontrar minha cela monástica! ele declara. Ele Doma um urso, Pesca uma cachoeira, recupera a saúde. Ele reúne seguidores, reza, escreve, ensina. Pacientemente. O Mosteiro cresce.

sua reputação cresce. Monges viajam de longe para aprender com ele. Ele é convidado a se tornar bispo do crescente mosteiro. Ele é convidado a se tornar Abade de Luxeuil na França, o velho chão pisoteado de Columbanas. Não, diz ele. Ele só quer ser um monge. Orar em solidão. Então eles fazem dele um santo.

o Mosteiro cresce. A Europa afunda ainda mais quando o vácuo de poder deixado por Roma suga tribos bárbaras e principados ciumentos. Gall sonha que Columbanus morreu em Bobbio. Ele tem. A lenda de Gall cresce. Ele funda seu próprio scriptorium nos passos de seu mentor. Uma escola de música seguirá.

mapa da Catedral de St Gallen
a biblioteca possui o plano arquitetônico mais antigo do mundo, do século IX. Stiftsbibliothek St Gallen

O mosteiro cresce. 645 DC, Gall morre pregando, supostamente 95, uma idade madura nestes tempos. As bases são lançadas. Dois séculos depois, a abadia é o principal centro de aprendizado e ensino em toda a Europa germânica. Já nomeado após seu fundador. Já atraindo ilustres estudiosos de todo o continente. Multidões de peregrinos—os primeiros turistas do mundo-ajudam a pagar a manutenção.

a nova cidade de St Gallen se espalha como um sobretudo leigo. As tensões surgem, são suavizadas uma vez que o dinheiro e o poder são mutuamente assegurados. Manuscritos, Evangelhos, a história do próprio Gallus, são escritos na biblioteca por mãos irlandesas. Registros preciosos de uma época em que o aprendizado era escasso, preservavam o aprendizado mais escasso.

sobrevivendo aos tempos modernos

1291, nasce a Suíça. A lenda de Gallus continua. St Gallen continua sendo um dos centros mais importantes do Cristianismo no continente. A Idade das trevas se aproxima do fim. 1517, Lutero Pina suas teses, a reforma eleva sua cabeça, a Abadia Católica é cercada por um mar Protestante. Ele luta seu canto. Preserva seu lugar, importa cada vez mais riquezas para a renomada biblioteca.

o Renascimento chega, é construído sobre as idéias cristãs clássicas que os monges irlandeses procuraram espalhar em primeiro lugar. Obras-primas barrocas de artistas e arquitetos locais adornam a crescente e brilhante Catedral. A cúpula interna (ver foto) oferece aos moradores cansados um vislumbre do céu.

1798, a França encena uma revolução. A religião cai em desgraça. St Gallen fica na linha da falha entre o controle francês secular e os Habsburgos monarquistas a leste. Os franceses o prendem por um cabelo. O mosteiro é encerrado, os monges expulsos, a Abadia secularizada. Mas sobrevive.

uma escola para meninos é aberta. Os turistas modernos vêm em ondas, de leste e oeste. Em 1983, a UNESCO reconhece o impacto indiscutível de Gallus no curso da cultura europeia. 2012, a Abadia comemora 1.400 anos desde que o monge visionário tropeçou em sua raiz espinhosa.Hoje, 2018, a Abadia planeja uma exposição internacional de manuscritos para mostrar a contribuição do aprendizado irlandês para a Europa cristã na Idade Média. Para mostrar como os monges trouxeram novas formas para a escrita, salvaram certas áreas de aprendizado.

mas a mensagem é ainda mais do que o meio, diz Farinella. Os monges deixaram a irlanda para a Europa para “reconstruir os aspectos humanos da humanidade” por meio de seus ensinamentos. Fornecer o elo perdido entre a Europa Clássica e a moderna entidade Cristã de hoje.

e assim ele escreveu seu livro “para traçar e elucidar o trabalho e, ao fazê-lo, lembrar nossa União Europeia, incluindo a Suíça, de suas raízes culturais, históricas e religiosas.”

uma grande ideia. Gallus ficaria orgulhoso.