Casamento

Jogos para Crianças CONTEÚDO Enterro

O casamento e o grande corpo de costumes relacionados a ele, são a maioria, com entusiasmo, descrito por amadores folclore coletores e, geralmente, são bem conhecidos. Embora os detalhes do cortejo que são regidos por certas convenções não escritas não sejam descritos, os costumes do casamento devem ser concebidos como um costume virtualmente teatral, incluindo o ritual de proposição. Os pretendentes aparecem na casa da menina casável, onde já são esperados, embora os anfitriões não mostrem isso de forma alguma. Depois de muita brincadeira e piadas, a garota casável finalmente aparece. Se o processo não foi bem recebido, eles o informaram sobre isso também. O ditado “eles colocaram seu szrr fora”, o que significa que a proposta foi rejeitada, surgiu porque em alguns lugares essa era uma maneira de indicar que o pedido do pretendente não foi bem recebido. O jovem, que encontrou seu casaco de friso (szrr), que ele havia deixado propositalmente para trás, colocado sob os beirais, poderia ir a outro lugar em busca de uma esposa.Se a proposta é uma espécie de teatro, o casamento é ainda mais. É uma composição que começa com a marcha para a Igreja, depois colocando os pertences da noiva em um carrinho, a festa de casamento, a dança nupcial e assim por diante, para amarrar o cabelo da noiva à moda de jovens esposas. O diretor e mestre de cerimônias para esses teatrais é o primeiro padrinho (első vőfély) que faz o público rir ou chorar com seus versos sérios ou humorísticos, e que, na tradição de dell’arte, improvisa memoravelmente piadas adequadas para a ocasião, dentro da estrutura fornecida pelos séculos. É como uma comédia humana primitiva, mas eterna, com personagens em constante mudança, que, embora zombe da instituição do casamento, ainda é muito para ela. Por exemplo, o ditado de um Best man cômico afirma que:

o casamento é um pelourinho,

fora disso, é melhor você estar!

ainda assim, de acordo com os aldeões, a solteirona e a solteirona são vergonhosas e uma condição que não está de acordo com as leis da aldeia.A grande maioria dos casamentos na região linguística Húngara são endogâmicos; isto é, o jovem geralmente escolhe um companheiro para si mesmo de sua própria aldeia, e até mesmo de sua parte da aldeia. Aqueles que tentaram quebrar essa ordem foram frequentemente forçados a observá-la por lutas sangrentas. Com menos frequência, em certos grupos menores de aldeias, o casamento era considerado permitido. A ordem anterior começou a {613. desintegrar-se no final do século 19, quando os jovens se mudaram para outras áreas para trabalhar ou como soldados.

os principais “personagens” e diretores de casamentos húngaros são, em geral, os mesmos em toda a região linguística. A noiva e o noivo têm um násznagy (testemunha, ou mais precisamente, mestre de cerimônias), que, embora sejam homens casados idosos mais respeitados, ainda precisam aguentar toda uma série de piadas. Eles desempenham um papel ativo no momento de propor para a menina, quando ela é entregue e nas refeições. O organizador e Diretor de todo o casamento é o első vőfély (o primeiro padrinho), que deve possuir habilidades excepcionais. Assim, ele é um organizador de primeira linha que evita dificuldades e brigas, que conhece todo o processo do casamento e todos os versos e músicas apropriadas. Ele lida com a música e garante que todos recebam comida e Bebida. Ele lidera a procissão do casamento e realiza uma dança pessoal pela rua. Apenas alguns desses organizadores podem ser encontrados em cada aldeia, e eles são constantemente chamados a organizar grandes eventos. Tanto na casa da família da noiva quanto na do noivo, existem vários Kis vőfélys (jovens best men), que conduzem os convites e servem a comida. A szakácsasszony (cozinheira) é uma pessoa que dirige, com a ajuda da família anfitriã, a cozinha e a panificação em grande escala, o que requer muita circunspecção.

281. Vendo a noiva

281. Vendo a noiva
Buják, Condado de Nógrád

as palavras húngaras para casamento nos ensinam uma lição interessante. A palavra menyegző (casamento, núpcias), hoje muito relegada a segundo plano, parece ser a mais antiga. Foi conhecido desde o final de {614.} o século 14 e se origina de uma palavra do período Urálico, meny (Nora). A palavra házasság (casamento), cuja existência é conhecida desde a primeira metade do século XV, conecta o conceito de casamento ao ház (casa), assim como em búlgaro, Turco Otomano e outras línguas. Lakodalom (casamento), a palavra mais usada no presente, origina-se do verbo lakik (habitar), e tem sido usado desde o início do século 16 e antes, significando todo tipo de banquete, Banquetes. Este último nome demonstra sem dúvida que papel importante comer e beber relacionado a ele desempenharam em ocasiões festivas.

282. Carregando a cama da noiva

282. Carregando a cama da noiva
Balavásár, antigo Condado de Szolnok-Doboka

a poesia popular do casamento é extraordinariamente rica. Entre isso, devemos primeiro mencionar os vőfélyvers (versos de best man), cuja maior parte é produto de mestres de coro rurais. Estes foram distribuídos em forma manuscrita e impressa e, portanto, produziram semelhanças entre certas áreas. Eles foram recitados pelo primeiro padrinho ou, com menos frequência, por uma das Testemunhas. Alguns toques de uma vara acompanhada por um floreio jogado pelo cigano chamou a atenção de todos antes do {615.} versos foram iniciados. Hoje, esses versos são em todos os casos sem melodia, mas sabemos sobre versões cantadas há alguns séculos. Estes versos seguem o programa do casamento, e os livros que os publicam também seguem nesta sequência.

as canções de casamento incluem praticamente todas as camadas de Folksong Hugarian. Assim, durante a refeição, quase todos os gêneros podem ser realizados: canções de vinho, brindes, bem como canções divertidas e humorísticas, ou mesmo canções bíblicas ou moralizantes. A maioria deles está intimamente ligada às cerimônias do casamento. Muitos deles são cantados apenas em casamentos, e estes devem ser trazidos, não importa o que aconteça.

os costumes, tradições dramáticas, letras e folclore narrativo dos costumes do casamento húngaro são incomumente ricos e diversos, e também podemos garantir fortes variações regionais. Precisamente por esta razão, apresentaremos aqui apenas um quadro geral, comum a casamentos em todos os lugares, cujas variedades podem ser encontradas em diferentes partes da região linguística quase até hoje.

uma vez terminada a proposta, ocorre o noivado (eljegyzés, kézfogó). Gardezi, um historiador Persa, escreveu sobre os magiares em meados do século 11, que eles “compram” meninas para peles e ações. Talvez como lembrança disso, diz-se ainda hoje sobre meninas de 16 a 18 anos que se transformaram em “meninas À venda” (eladólány). Durante o noivado, o noivo eleito deu uma moeda de ouro ou prata, presa em uma maçã ou embrulhada em papel decorado, aos noivos eleitos. A partir da segunda metade do século passado, esse costume foi cada vez mais substituído por um anel de casamento dourado. Em muitos lugares, o jovem recebeu um buquê por seu chapéu, que ele usava até o dia do casamento. No final da festa, o testemunho do noivo (kikérő násznagy) abençoou o casal de noivos, e então ele e a testemunha da noiva receberam um lenço ricamente bordado da noiva eleita. Foi expresso obrigado por isso em Cigánd (antigo Condado de Zemplén) da seguinte maneira:

Ela quem fez estes kerchiefs, tecelagem ‘em e spinnin’

‘Tween seus suaves dedos, twistin’ de fios na bobina,

Sewin’ ‘em keepin’ ‘em, mas para nós, os outros não,

Pode Deus dar-lhe blessin’!

que o cânhamo das mulheres cresça tão alto como sempre,

que a tempestade de granizo o Poupe, e seus talos não cortem!

que Deus Acelere suas necessidades em qualquer coisa:

Standín ‘ up, unlaid, que outros invernos tempo.

depois de tudo isso, começaram os preparativos, uma etapa importante na qual foi alcançado quando o casal de noivos, acompanhado pelo násznagy e uma parente mais velha, foi ao clérigo para se registrar. Seus nomes foram lidos nos três domingos seguintes, e era apropriado que o casal de noivos ouvisse isso em pelo menos uma ocasião. Após a última leitura, era a hora certa para o casamento. Embora o dia variasse de acordo com a hora e o local, geralmente era realizado na quarta-feira, ou mais frequentemente no sábado. A maioria dos casamentos foi realizada no início do inverno {616.} período do ano ou após o Entrudo, porque desta forma eles não interferiram no trabalho.

a preparação dos alimentos começou um ou dois dias antes do casamento. As mulheres fizeram uma massa em forma de espirais (csiga) que foi servida na sopa no casamento, mas apenas na região da Grande Planície. Os rolos de repolho também foram feitos à frente, e as galinhas e galinhas foram arrancadas. As mulheres que participaram disso depois organizaram uma reunião de dança menor, também com a presença dos melhores homens e dos mestres da cerimônia, ou testemunhas.

O jovem melhores homens (kis vőfély) foram responsáveis por convidar os convidados, principalmente entre a família, os parentes até o terceiro quarto, e em alguns lugares, quinta primos. (Cf. p. 67. Naturalmente, vizinhos e líderes de aldeias nunca foram deixados de fora do convite. Os dois jovens entregaram o convite em nome da família da noiva ou do noivo, com rimas regionais variadas:

nós trouxemos-lhe a boa vontade como nós estamos aqui pisando,

pedindo toda essa família para um casamento modesto.Assim como os nossos antepassados prestes a se unirem, cada irmão, vizinho, devidamente convidados.

‘É um costume antigo, dificilmente precisa explicar:

Magyar pessoas gostam de hóspedes e divertido.

……………………………………………………

esperamos que você gentilmente, sem uma falha,

Nenhum de vocês deve ficar em casa, não é mesmo doente!

então, para tornar sua palavra boa, dê um sinal de que você quer dizer isso:Coloque sua mão, bom irmão, na minha mina neste minuto!

que você deve vir todos e não deve falhar o casamento–

que Deus dê a esta casa toda a sua graciosa bênção!

Grande Planície

uma maneira de aceitar o convite era que os convidados levassem seus presentes, consistindo de mercadorias úteis e vários tipos de comida, para a casa de casamento um dia antes do casamento. Na maioria dos lugares, os bolos de casamento tornaram-se amplamente utilizados como presentes desde meio século atrás. Eles são sempre oferecidos por aqueles que os assaram na conclusão do jantar.

na tarde anterior ao dia do casamento, o baú da esperança da noiva, talvez outras peças de mobiliário, e sua roupa de cama e roupas foram levadas de carroça para a casa do noivo, onde o casal iria morar. Eles escolheram a rota mais longa possível para que toda a aldeia pudesse ver o que a noiva estava levando com ela. Durante a viagem, canções, variando por regiões, foram cantadas sob a liderança do padrinho:

com a cama de menina para se casar

fora da Paz Do Noivo que eles carregam.

fora da Paz Do Noivo que eles carregam.

desejo ao Senhor que sua cama abençoe

ano, portanto, com uma linda moça!

ano, portanto, com uma linda moça!

Geszte (antigo Condado de Nyitra)

283. Carregando o dote da noiva

283. Carregando o dote da noiva
Vista, antigo Condado de Kolozs

284. Carregando a cama da noiva

284. Carregando a cama da noiva
Vista, antigo Condado de Kolozs

285. Indo para a Igreja

285. Ir para a Igreja
Szentistván, Borsod-Abaúj-Zemplén County

{618.} O desfile não seria facilmente permitido sair da casa da noiva com todos os seus pertences, e teve que suportar ainda mais brincadeiras até que eles entrassem na casa do noivo. Neste momento, eles dançaram ao redor da cama de penas colocada no quintal, depois rolaram um menino na cama para que o primeiro filho fosse um menino.

na manhã do casamento, as duas festas de casamento, reunidas na casa da noiva e na do noivo. O noivo vestia a camisa do casamento que recebera da noiva, então seu primeiro padrinho lhe despedia em nome de seus amigos solteiros e eles começavam a pé ou em carrinhos para a casa da noiva. No entanto, eles não seriam capazes de entrar lá imediatamente porque o portão seria bloqueado contra eles, e somente após uma longa barganha entre o padrinho do noivo e o padrinho da noiva, o portão seria aberto. Enquanto isso, as damas de honra estariam vestindo a noiva e penteando seu cabelo. A maioria das noivas no século passado ainda usava roupas escuras na Hungria, e o manto de noiva branca geralmente predominante de hoje entrou em moda apenas na virada do século.

{619.} O kikérő násznagy que pede a noiva em nome do noivo continuaria exigindo-a da família para que o desfile pudesse começar para a Igreja. Primeiro, ele seria mostrado uma velha mulher corcunda, depois uma das damas de honra ou um menino vestido de menina, e somente depois que ele se recusasse a aceitá-los, a verdadeira noiva seria apresentada. Neste ponto, o melhor primeiro homem começaria dizendo que a despedida da noiva, para a sua família:

Hush o violinos tocando, acalmar as vozes a cantar,

E peço que os dançarinos deixam o spurs toque,

Para o meu fala de godspeed agora está começando,

Ouvir minha voz, por favor, até o final.Agora a noiva se despede de seu pai, mãe, e de sua amada irmã e bom irmão.

ela falaria sozinha,mas oh! seu coração está afundando,

deixe-me dizer então para ela o que sua mente está pensando.

{620.} Reunião de convidados eu peço sua aparência,

crianças nas costas, por favor, fiquem um pouco em silêncio!

Grande Planície

286. Bolos de casamento e doces

286. Bolos e doces de casamento
Merra, antigo Condado de Kolozs

287. Casamento

287. Casamento
Szentistván, Borsod-Abaúj-Zemplén County

o primeiro padrinho sempre disse o verso de despedida em primeira pessoa, em nome da noiva que estava soluçando. Quando a cerimônia terminasse, a procissão desfilaria para fora do quintal. Formas regionalmente divergentes são conhecidas, mas geralmente a festa de Casamento Do Noivo andava na frente, seguida pela festa de casamento da noiva; a noiva era cercada pelas damas de honra ou liderada por um de seus melhores homens (cf. Placa LI). Quando eles saíram do portão, eles começariam uma música em particular:

Olhe, mãe, através da sua janela,

Ver-me ontem com amarga tristeza

Como eles me guiar, conduzir a porta através da;

você Vai me ver, eu hei de ver você?

{621.} Da rosa-árvore florescente da minha mãe,

por último, eu floresci em seu posy.

gostaria que ela nunca tivesse me aborrecido,

se eu tivesse ficado apenas um brotamento!

Doce mãe florescendo roseira,

Para a sua melhor atirar ela me growed,

Mas um moço chegou para levá-la,

Em seus braços eu murcha, desapareceu!

Szögliget (antigo Condado de Abaúj)

288. Festa de casamento

288. Festa de casamento
Püspökhatvan, Pest County

o násznagy, ou testemunha, manteve a ordem no final da procissão, e no caminho eles trataram os espectadores com vinho de garrafas e frascos. As duas festas de casamento parariam mais uma vez e dançariam na frente da Igreja. Então a cerimônia de casamento religiosa se seguiu na igreja, durante a qual a noiva secretamente tentaria pisar no {622.} pé do noivo para garantir sua dominação no futuro. O padrinho agradeceu ao clérigo por celebrar o casamento e agradeceu-lhe uma garrafa de vinho, um pão de leite e um lenço caseiro. As duas festas de casamento–ainda sem mistura-então marcharam para fora da Igreja.

Fig. 219. Bolos assados para um casamento, chamados

Fig. 219. Bolos assados para um casamento, chamados prémes.
Antigo Condado De Udvarhely. 1920s

nessa época, as duas testemunhas discutiam sobre o que aconteceria com a noiva, e geralmente concordavam que, por enquanto, ela voltaria para a casa de seus pais. Depois disso, as duas festas de casamento se separaram e, se possível, cada uma voltou, por uma rota diferente, para seus próprios anfitriões, onde seriam servidos almoço. Depois do almoço, um emissário após o outro veio à casa da noiva exigindo que ela fosse entregue. Finalmente, à tarde, o noivo partia com toda a sua festa de casamento e ia resgatar sua noiva. Naturalmente, isso também não aconteceu sem piadas e jogos de shamming. O noivo teria que escolher sua noiva entre três figuras veladas. Finalmente, as duas festas de casamento, partiu para a casa do noivo, e chegou ali com uma música, como neste exemplo da Transilvânia:

Bom, estamos muito bem de banda de rodagem

Mas a noiva é melhor ainda;

Bom de sua fama e o bom nome dela demais,

Bom a moça do vestido e o penteado.

o meu subiu para Enyed cidade,

Tudo o que o mundo gira em torno,

Lá eles vendem a rosa da primavera,

Lillyflower, a floração cor-de-rosa. O-ho!

Mãe Do Noivo você sai rápido

para o portão e abri-lo!

uma ajuda tão boa que trouxemos para você

e uma boa esposa para seu filho também.

Szépkenyerüszentmárton (ex-Szolnok-Doboka Condado)

Aqui também, o portão seria aberto somente depois de longas incitamento, depois de muita brincadeira entre os melhores homens. A noiva foi carregada ou uma cadeira colocada no carrinho e ela desceu sobre ela. Eles a levaram ao redor da varanda e da lareira, e assim ela se tornaria um membro da família. Depois disso, o primeiro padrinho, atuando como mestre de cerimônias, pediria novamente atenção e recitaria o seguinte verso:

senhoras e senhores! Querido hóspedes e vizinhos,

Não em vão, têm sido os meus problemas, dores e trabalhos:

temos o noivo de uma bela noiva tão corado,

Eles são um do outro, um em alma e corpo.

vamos nos alegrar então com sua sorte e vida no trevo,

também que os ritos do casamento acabaram.

o que se segue é uma festa e banquete em família;

sente-se à mesa para um pequeno junket!

mais, eu digo, strike up, obter o seu violino jogando,

Olhe para todas as pessoas como eles estão fazendo feliz!

Sepsibesenyő (antigo Condado de Háromszék)

Fig. 220. Ordem de assento na mesa de casamento.

Fig. 220. Ordem de assento na mesa de casamento.
Nemespátró, Condado De Somogy. 1930.
1. Noivo. 2. Noivo. 3. A testemunha que fez a proposta (kérő násznagy). 4. Melhor homem (vőfély). 5. O pai do noivo. 6. A mãe do noivo. 7. O pai da noiva. 8. A mãe da noiva. 9. Empregada da noiva (nyoszolyó lány). 10. Mulher casada chamada nyoszolyó asszony. 11. Parente do noivo. 12. Parente da noiva.

{623.} Os jovens passavam a tarde com jogos, os idosos com conversa e canto. Os ciganos tocavam as chamadas canções tristes (hallgató). Enquanto isso, as mulheres, sob a direção do cozinheiro, estavam preparando o jantar. Todos os móveis teriam sido movidos para fora de casa, de modo que apenas as mesas, cadeiras e Bancos fossem deixados dentro. Se o tempo estava agradável, uma tenda foi puxada para cima no quintal e o jantar foi servido lá fora.

289. Festa de casamento

289. Festa de casamento
Homokmégy, Bács-Kiskun County

em algumas áreas, a ordem de sentar no jantar foi fixada, mas essa prática varia de acordo com as regiões. Em alguns lugares, as testemunhas sentaram-se no centro e no jovem casal ao lado deles, enquanto em outros lugares era exatamente o oposto, onde o jovem casal se sentava ao lado do outro e as testemunhas, uma de cada lado. Os parentes os seguiram de acordo com sua posição na família extensa. Um lugar de honra foi fornecido para os titulares de cargos convidados da aldeia. Na maioria dos lugares, o jovem casal comeu de um prato e bebeu de um copo, para mostrar assim que pertenciam juntos. Servir era o trabalho dos melhores homens, enquanto o primeiro melhor homem, depois que todos se estabeleceram, anunciou cada curso com a rima apropriada:

boa sorte e boa noite, todos que estou cumprimentando,

toda a multidão de casamento, convidados nesta casa a-reunião;

eu trouxe alguns delicado da minha goodman vizinho,

Que ele envia para agradecer pela sua gentileza de trabalho;

‘Tis boa a sopa de galinha com massa folhada eu entregar,

Cozidos em que são o coração e os pulmões, e as pernas e fígado.

cada um de vocês se apresenta, para si mesmo vê-lo,

{624.} Faça bom ânimo meu desejo é, com gosto afiado comê-lo,

mas eu coloquei para baixo agora, aqui, recebê-lo bestman,

não apareças o nariz, é assim que diz O meu goodman.

Tetétlen (antigo Condado de Hajdú)

os pratos vieram um após o outro: carne de paprikash, rolos de repolho, carne assada–tudo, incluindo o vinho, oferecido com a rima apropriada. Na grande planície, onde eram chamados de “capitães cumanos”, jovens alegres sentaram-se em frente ao násznagy. Eles tentaram fazer uma piada de tudo, e por essa razão o primeiro padrinho (nagyvőfély) lhes ofereceria especialmente vinho:

oi, capitães Cumanianos, bem-vindos e bons até!

tome este frasco de Vinho e compartilhe entre você mesmo!

Vamos, comer e beber você, todos fazem feliz,

diz que o anfitrião que você deve agora se importa e desgraças todos enterrar.

Tetétlen (ex-Hajdú Condado)

em Seguida, eles serviram o tradicional pirão, que mais tarde foi substituído por doces e bolos. No entanto, apesar disso, o cozinheiro ainda apareceu depois do jantar, e o melhor primeiro homem anunciou da seguinte forma a grande desgraça que tinha acontecido a ela:

Marcado por uma infelicidade, a nossa festa é triste,

No lufa-lufa algo terrível aconteceu:

Como o cozinheiro com laddle dividido o milho-mash,

Ela teve um blob ó não na sua mão e o braço espirrou,

E ela tem seu braço todos os escaldado no mal;

Agora que feio queimar ela está enfaixado em um véu.

pobre alma, ela está chorando, assistindo é tormento,

alguém do químico deve trazer alguma pomada.

mas para comprar remédio, dinheiro, com certeza, é necessário,

peço ajuda então, pedindo que você preste atenção:

cada homem Jack fork up, tanto quanto cada um pode,

assim, podemos acelerar a cura da mão do cozinheiro.

Grande Planície

Então todo mundo ia colocar dinheiro no prato, ao mesmo tempo, de levantar o pano sobre a cozinheira de mão e ainda de sua saia, enquanto ela iria bater duro no pesterers com a colher de pau que segurava na outra mão.Enquanto isso, os espectadores ganharam admissão, vestidos de mummery. Outros realizaram uma paródia de um enterro, no qual um jovem vestido de clérigo realiza um sermão de despedida–entrelaçado com piadas grosseiras–sobre os mortos falsos, cobertos com um lençol branco. Os mummers conseguiram comida e bebida para isso e também puderam participar da dança. Os ciganos brincavam durante o jantar, os homens pediam canções por Dinheiro, as mulheres por nada. Quando o jantar acabou, os ciganos começaram a comer, enquanto os melhores homens carregavam as cadeiras e mesas para que a dança pudesse começar. As pessoas mais velhas se retiraram para a sala menor para beber e conversar.

apresentaremos a seguir três episódios do casamento {625.} que, embora sejam conhecidos em grande parte da região linguística, variam em relação à sua ordem por regiões ou frequentemente por aldeias.

chegou a hora dos fektetés (Roupa de cama) depois de dançar, quando o padrinho novamente se despedia da família e das namoradas da nova esposa em seu nome e a levava para fora de casa. Aqui a mulher atendentes da noiva tomou-a e levou ela e seu marido para o sótão ou despensa, quando eles prepararam a cama de casamento para eles. Então a jovem esposa tirou sua guirlanda nupcial, que o melhor homem prendeu em sua equipe e levou de volta entre os dançarinos e foliões.

o felkontyolás (colocar o cabelo) é o reconhecimento real de que a menina se tornou mulher e que esse estado também deve ser expressado em seu traje. Eles geralmente colocam o cabelo nos quartos de dormir dos jovens, e durante esse tempo apenas mulheres e meninas poderiam estar presentes, exceto o marido. Enquanto eles amarravam o cabelo da jovem esposa, ela continuava chorando, como era exigido pela propriedade. Enquanto isso, eles cantaram músicas apropriadas:

vou levar uma vida feliz

até minha fita virar-flappy.

fitas são apenas roupas leves,

ao vento eles flipper-flapper.

mas as roupas são desajeitadas vestindo,

sempre cheio de desgraças, desesperado.

Oh, as roupas são desajeitadas vestindo,

cheio até a morte com desgraças, desesperado.

Hertelendyfalva (ex-Torontál Condado)

Quando eles foram feitos colocando-se em seus cabelos, eles novamente entregue a nova esposa para o melhor homem para algum tipo de resgate, e ele a levou de volta entre a festa de casamento com as seguintes palavras:

não vejo maiden, mas uma mulher casada,

E uma bobina de cabelo, onde costumava ser uma fita.

use com boa saúde suas tranças reunidas em um topknot,

passe pela vida feliz, que você prospere e não tenha falta!

que o Senhor Deus te abençoe com seu amor coadjutora,

você Pode viver contente, nunca parte ou set’rate;

Satisfeito e feliz, sempre feliz, alegre,

Viver uma vida tornando-se, temente a Deus e piedoso.

Kovácsvágás (ex-Abaúj Condado)

O menyasszonytánc (noiva de dança) ou, como também é chamado, o menyecsketánc (jovem esposa de dança), foi um dos elementos de fecho de casamento. Neste momento, o primeiro melhor homem apresentou a nova esposa com as seguintes palavras:

Lo! eis que o doce noiva, aqui, diante de nós, standin’,

Primeira vez desde que ela é casada, ela está em randan;

A cada convidado que pergunta a ela, ela dança é grantin’

Para comprar os sapatos com os presentes que você tem de entregar.

{626. Vamos lá pessoal e pedir-lhe uma rodada de dancin’;

Olhe para fora para ela sapato-caps Como você está advancin’!

não foi à toa que esses lindos sapatos foram feitos!

então, quando você terminar, certifique-se de que seu devido é pago.

há um prato vazio no meio da mesa;

eu vou ter a primeira dança, você pode esperar um pouco.

Enquanto isso, vá buscar dinheiro, notas ou então metal.

Viva O Novo Casal!- cigano, toca violino!

Bodroghalász (ex-Zemplén Condado)

Eles também colocar uma garrafa de vinho e um copo ao lado do prato, e com este gesto, a dança realmente começa. Quando o primeiro padrinho terminar, ele grita “a noiva está à venda”, e então os melhores homens e parentes jogam dinheiro em um prato ou em uma caixa e se revezam com a jovem esposa. Enquanto a entregam para a próxima, eles bebem um brinde à saúde dela. Quando todos–até mesmo os filhos mais velhos-dançaram com a noiva, o novo marido joga uma quantia maior no prato e os dois terminam a dança juntos. Enquanto isso, o primeiro padrinho conta o dinheiro, o que facilita o início da vida do jovem casal. Este motivo do casamento não só sobreviveu, mas está novamente em voga mesmo nas cidades.No passado, os casamentos duravam dois ou três dias entre os mais prósperos e continham detalhes que variavam de acordo com vários grupos étnicos e regionais. No final, eles servidos “push-out “desordem” (kitoló kása) para aqueles que estavam relutantes em deixar, e o melhor homem, o melhor primeiro homem, deixe-os saber que o casamento foi mais:

Tive o suficiente de festas,

o Tempo é a sua deixa estavam tomando.

mexa as pernas, hospedeiro, Arnês cavalos,

coloque seus convidados em cursos Caseiros.

Hertelendyfalva (antigo Condado de Torontál)

depois, apenas aqueles se reúnem que ajudaram a realizar o casamento. Neste momento, eles comem a culinária da nova esposa e elogiam – na com o seguinte bom desejo:

esfarrapado embora o boné de casamento seja,

que a jovem esposa viva muito, feliz!

esta pesquisa extremamente esboçada servirá para tirar várias conclusões. Primeiro, mostra o que são costumes, crenças, tradições domésticas e criações folclóricas de uma unidade próxima. Também mostra o que um sistema complicado desenvolveu a partir de tudo isso. Pesquisas históricas demonstraram que os costumes do casamento mudaram significativamente na direção de comer, beber e se divertir, de modo que em muitos casos se tornou lakodalom no significado original da palavra. Isso, ao mesmo tempo, também significa que organizar um casamento muito caro só era possível para os camponeses abastados, mesmo que muitas das despesas fossem recuperadas dos presentes e da dança nupcial. As pessoas mais pobres, se realizavam um grande casamento, muitas vezes gemiam sob as consequências de suportar dívidas pesadas pela metade de suas vidas.

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