위스콘신 대학교 출판부 블로그

Townend-The-Road-to-Home-Rule-c

폴 타운엔드,집 규칙의 길:반제국주의와 아일랜드 민족 운동의 저자,1800 년대 후반에 아일랜드의 격동의 정치적 풍경에 대한 몇 가지 배경을 제공합니다.위스콘신 대학 출판부 책 시리즈 아일랜드와 아일랜드 디아스포라의 역사 오늘이 책을 출판한다.

고향 통치로 가는 길은 불만족스러운 아일랜드 애국자들과 영국 제국 체제에서의 그들의 위치와의 관계를 추적한다. “진고”제국 정책이 1870 년대와 1880 년대 대영 제국의 잔인하고 종종 폭력적인 제국 확장을 주도함에 따라 아일랜드의 정치 기업가들은 그 시스템에 대한 상승하고 내장 된 인기있는 아일랜드 거부를 활용했습니다. 이 이야기는 특정 방식으로 영미 정치 문화의 현저한 현재 전환과 반세계주의 포퓰리즘과 유사합니다.

그때와 지금,야심적이고 난폭한 정치적 소수는 지칠 줄 모르고,성공적으로,그리고 정치 체제의 마음 속에서,많은 사람들이 과거로부터 피할 수 없는 진보적인 행진으로 보았던 것을 무심코 방해하기 위해 일했다. 이 과거는 지역주의와 분개 한 정체성 정치에 묶여 있었고,이 소수 민족은 더 밝고 번영하며 상호 이익이되는 초 국가적이고 상호 연결된 미래를 향해 나아 가려고했습니다. 1870 년대 아일랜드에서,변호사 아이작 버트가 이끄는 앵글로-아일랜드 엘리트는 자신의 의회에 의해 지배하지만,더 밀접하게 대영 제국,19 세기의 마지막 분기의 위대한 세계화의 힘에 연결된 새로운 아일랜드를 상상했다. 버트는 아일랜드의 지방 자치권을”가정 통치”의 형태로 부여함으로써 아일랜드의 불만이 신속하게 해결 될 수 있고,화해 된 아일랜드의 에너지와 인적 자본이 급속하게 확장되는 제국을 건설하는 데 도움이 될 수 있다고 듣는 영국의 누구에게나 주장했다.

영국 제국 문화의 포퓰리즘 전환을 이끌고,제국의 웅장 함의 영감을주는 잠재력을 포용하려는 벤자민 디즈레일리의 노력을 확인하면서,버트와 다른 사람들은 아일랜드 군인,상인 및 이민자들이 제국에 대한 오랜 봉사를 활용하여 세계의 덜 문명화 된 민족을 주문하기위한 진정한 파트너십으로 활용할 수 있다고 믿었습니다. 기독교,영국 법을 전파하고 영국의 기술,자본 시장,통신 및 교통 인프라(철도,전신 및 증기선)가 지배하는 세계 경제를 건설하는 공동 프로젝트는 여러 세대의 사소한 종파적 적개심과 불만을 초월 할 것입니다. 이 모든 것이 비타협적 인”아일랜드 문제”가 역사 책,과거의 호기심으로 사라지고 진보,번영,낙관주의 및 상호 기업의 힘으로 영원히 극복 할 수있게합니다.

그러나 아일랜드에서는 이러한 비전이 예상치 못한 발전에 의해 방해 받았고,좌절하고 분노한 아일랜드 포퓰리즘의 물결에 의해 삼켜졌다. 디스 레일리의 이례적으로 상상력이 실패는 협력 파트너십의 엉덩이의 제안에 의해 제시 기회를 포착하는 것은 엉덩이와 그의 아일랜드 동맹국을 좌절. 세계 농산물 시장의 붕괴로 인해 아일랜드의 경제적 고통이 커지면서 대중의 불만이 커졌습니다. 상황은 디즈레일리로 끓어올랐고,그의 자유주의 후계자인 윌리엄 에워트 글래드스톤은 1878 년과 1885 년 사이에 팍스 브리태니커와 그들이 결코 요구하지 않았던 모든 혜택을 받아들이기를 꺼리는 아프간인,줄루족,보어족,이집트인,수단인들에 대한 유혈 제국군의 화려한 캠페인을 시작했다.

그것은 찰스 스튜어트 파넬의 정치적 기업가 정신을했다,하나,그리고 국제적인 동맹국의 소수—그들 중 많은 세계 여행 기자와 외국 특파원,페니안 제이 같은. 오 켈리 또는 파넬의 가까운 동료,코르크 출신 저스틴 맥카시-이러한 전쟁과 경제적 혼란으로 제공되는 포퓰리즘 기회를 활용합니다. 파넬은 아일랜드 혐오의 맥박을 포착하고 영국 제국의 야망의 포옹을 거부했습니다. 그는 반 제국주의 아일랜드 여론을 마샬링하기 위해 일했고,제국의 폭력에 의해 흔들 렸으며,아일랜드 시골에”줄 루어 채찍질”영국 군인의 부과에 경악했으며,아일랜드,아프리카 및 인도 영국 권력의 경험 사이의 유사점을 빠르게 볼 수있었습니다. 파넬은 민족주의 정서와 강력한 유대를 구축하고,더 큰 독립을 요구하고 제국 프로젝트에 대한 아일랜드의 지원을 거부 한 변형적이고 엄청난 결과적 인 새로운 가정 규칙 운동을 구축함으로써 엉덩이를 대체했습니다. 그와 다른 사람들은 언론,특히 정치적 만화의 삽입을 장려 한 새로운 기술을 사용하여 위선적 인 잔인 함의 운동으로서 제국 건설의 비전을 홍보했습니다.

사진 제공:아일랜드 국립 도서관

“이것 좀 봐,그리고 이것에”1882 년 7 월; 알렉산드리아의 점령과 아일랜드 땅 전쟁 중”강압”을 비교. 사진 제공:아일랜드 국립 도서관

아일랜드의 많은 사람들에게 연합에 대한 반대와 제국에 대한 반대 사이의 연관성을 강화함으로써 파넬은 자신이나 그의 후계자들이 아일랜드 독립을 제국 시민권과 조화시키는 것을 거의 불가능하게 만들었다. 그들은 파넬리즘이 신흥 영국이 지배하는 글로벌 시스템에 제기 한 위협을 올바르게 진단 한 많은 강제적 인 영국인을 영원히 소외 시켰습니다. 플로라 딕시로,날카로운 선구적인 전쟁 특파원과 파넬의 공감 비평가,시간에 언급,그녀의 영어 친구는 파넬이 이끄는 홈 규칙 아일랜드 의회의 명백한 내키지 역겨워했다”사역의 제국 정책에 동의.”정치적 무정부 상태가 아니라면 외교 정책에 대한이 근본적인 단절의 결과는 무엇인가?”라고 그녀는 궁금해했다.”

민족주의를 포용하고 초국가적 진보주의를 거부하면서,이 아일랜드 민족주의자들은 이데올로기보다 기회주의에서 더 많이 행동했다. 파넬 운동의 지도자들은 교구적이지도 반 현대적이지도 않았지만,많은 사람들이 문화적,정치적 정체성뿐만 아니라 지역 경제적 이익을 새로운 권력 구조와 세계화의 세력에 종속시킬 것이라고 믿는 미래를 향한 역사의 불가피한 행진을 엄청나게 좌절시켰다. 그들의 정치적 목표를 달성하기 위해 파넬 라이트 가정 통치자들은 여론을 자극하고 영국 권력을 그래픽으로 캐리커처하며 아일랜드 사람들에게 그들의 역사적 불만을 상기시키기 위해 노력해야했습니다. 그들은 종종 다른 제국 주체와의 동정과 연대를 장려했지만,때로는 현대 인종적 태도에 대한 냉소적 인 포옹으로 인해 아일랜드 사람들이 덜”문명화 된”사람들이 영국의 권력에 저항하지 못한 정치적 성공을 기대하도록 장려했습니다. 압도적으로 강력한 정치 및 경제 세력으로 이해 한 것에 대한 투쟁에서 그들은 변형 혁명으로 운동을 구축하기 위해 기회주의적이고 윤리적으로 유동적 인 접근 방식을 채택했습니다.

타운엔드 그림 2 블로그

“예언자와 손실.”; 이집트의 점령을 풍자. 사진 제공:아일랜드 국립도서관

아일랜드 반제국주의 캠페인을 고민함으로써 브렉시트가 어떻게 더 잘 이해될 수 있는지는 이 역사가에게는 너무도 프리젠시주의적 사업이다. 그러나 버트와 그의 동시대 인들이 파넬의 노력에 대해 얼마나 경멸적인지를 주목하는 것은 흥미 롭습니다.,그들은 경제적 좌절에 뿌리를 둔 카리스마적으로 주도 된 포퓰리즘 캠페인의 강력한 파괴적인 정치 세력을 인정하면서도,맹렬하게 개최 된”지역”정체성,그리고 멀리 있고 반응이없는 엘리트들에 대한 분노. 미첼 헨리,엉덩이의 한 소름이 끼치는 동맹,1879 년에 공개 서한에 넣어,새로운 리더십은 제국의 거부로 아일랜드 애국심의 브랜딩에”혁명과 범죄”이었다. 그는”가정 통치 운동의 목적은 영국과 아일랜드를 하나의 제국으로 제시하고 함께 연합하는 것”이라고 주장했다.

역사의 교훈은 종종 호출된다;가장 중요한 것 중 하나는 주어진 현재의 선택에 대한 미래의 가능성이 판결을 판단하는 것은 매우 어려울 수 있다는 것이다. 파넬은 아일랜드의 국가 영웅으로 남아 있습니다; 그의 정치적 천재는 그가 주도한 정치 운동의 장기적인 결과에 대해 덜 확신하는 많은 사람들에 의해 인정됩니다. 그러나 그의 정치적으로 기민한 동시대의 대다수,그의 시대의 정통한 아일랜드 엘리트들에게 파넬은 아일랜드 국민들이 더 나은 미래와 더 밝은 협력의 시대로 나아가는 최선의 방법에 대한 근시안적이고 기회주의적인 거부를 가능하게 한 선동가였습니다. 그는 과거를 버리고 괴로움과 불만에서 벗어나기를 거부했기 때문에 감정적으로 효과적이지만 근시안적인 반제국주의 통화 거래로 아일랜드 인은 자기 이익이 받아들이고 적응하도록 지시 한 권력 구조 밖에서 떠났다.

Townend-Paul-2016-c폴 타운엔드는 윌밍턴 노스캐롤라이나 대학의 영국과 아일랜드 역사학 교수이다. 그는 아버지 매튜의 저자이다,절제,아일랜드의 정체성과 제국의 세계에서 아일랜드의 남녀 공학.