University of Wisconsin Press Blog

Townend-The-Road-to-Home-Rule-c

The Road to Home Rule: Anti-imperialism and the Irish National Movement-kirjan kirjoittaja Paul A. Townend taustoittaa Irlannin levottomaa poliittista maisemaa 1800-luvun lopulla. University of Wisconsin Press julkaisee tämän kirjan tänään kirjassaan History of Ireland and Irish Diaspora.

tie Home Ruleen seuraa tyytymättömien irlantilaisten patrioottien suhdetta omaan paikkaansa Britannian keisarillisessa järjestelmässä. Kun ”Jingo” – keisarillinen politiikka ajoi Brittiläisen imperiumin säälimätöntä ja usein väkivaltaista laajenemista 1870-ja 1880-luvuilla, irlantilaiset poliittiset yrittäjät hyötyivät lisääntyvästä, kansanomaisesta irlantilaisesta järjestelmän hylkäämisestä. Tarina rinnastaa tietyllä tavalla angloamerikkalaisen poliittisen kulttuurin silmiinpistävän nykykäänteen kohti antiglobalistista populismia.

silloin ja nyt kunnianhimoinen ja riehakas poliittinen vähemmistö työskenteli väsymättä, menestyksellisesti ja poliittisen vallanpitäjien mielissä häikäilemättömästi häiritäkseen sitä, mitä monet pitivät väistämättömänä edistyksellisenä marssina pois menneisyydestä. Tätä menneisyyttä sitoi lokalismi ja harmistunut identiteettipolitiikka, ja tämä vähemmistö pyrki siirtymään kohti valoisampaa, vauraampaa ja molempia hyödyttävää transnationaalista ja yhteenliittynyttä tulevaisuutta. Irlannissa 1870-luvulla lakimies Isaac Buttin johtamat Anglo-irlantilaiset eliitit kuvittelivat Uuden Irlannin, jota hallitsi oma parlamentti mutta joka oli vielä läheisemmin yhteydessä Brittiläiseen imperiumiin, yhdeksännentoista vuosisadan viimeisen neljänneksen suureen globalisoituvaan voimaan. Myöntämällä Irlannille paikallisen itsehallinnon ”home rulen” muodossa Butt väitti kaikille englantilaisille, jotka kuuntelisivat, että Irlannin epäkohdat voitaisiin ratkaista nopeasti ja Irlannin energian ja inhimillisen pääoman yhdistäminen voitaisiin valjastaa auttamaan nopeasti laajenevan imperiumin rakentamisessa.

Samaistuen Benjamin Disraelin pyrkimyksiin johtaa populistinen käänne Brittiläisessä imperialistisessa kulttuurissa ja omaksua keisarillisen suuruuden inspiroiva potentiaali Butt ja muut uskoivat, että oikein johdettuina irlantilaiset sotilaat, kauppiaat ja emigrantit voisivat hyödyntää pitkäaikaista Imperiumipalveluaan aidoksi kumppanuudeksi maailman vähemmän sivistyneiden kansojen käskemiseksi. Yhteinen hanke levittää kristinuskoa, brittiläistä lakia ja rakentaa maailmantaloutta, jota hallitsevat Brittiläinen teknologia, pääomamarkkinat, tietoliikenne ja liikenneinfrastruktuuri—rautatiet, lennätin ja höyrylaivat—ylittäisi näin ollen sukupolvien mitättömät lahkolaisvihamielisyydet ja ahdistavat epäkohdat. Kaiken tämän ansiosta jääräpäinen ”Irlannin ongelma” katoaisi historiankirjoihin, menneisyyden uteliaisuuteen, jonka edistyksen, vaurauden, optimismin ja keskinäisen yritteliäisyyden voima voittaisi lopullisesti.

Irlannissa tätä näkemystä kuitenkin häiritsi ennakoimaton kehitys, minkä jälkeen turhautuneen ja vihaisen irlantilaisen populismin Aalto nielaisi sen. Disraelin epätyypillisen mielikuvitukseton epäonnistuminen tarttua Buttin tarjoaman yhteistyökumppanin tarjoamaan tilaisuuteen turhautti Buttin ja hänen irlantilaiset liittolaisensa. Maailmanlaajuisten maatalousmarkkinoiden häiriintymisen aiheuttama taloudellinen ahdinko Irlannissa lisäsi kansan tyytymättömyyttä. Tilanne kiehui yli, kun Disraeli, ja sitten hänen liberaali seuraajansa William Ewart Gladstone, aloitti vuosien 1878 ja 1885 välillä näyttävän sarjan verisiä keisarillisia sotaretkiä afgaaneja, zuluja, buureja, egyptiläisiä ja sudanilaisia vastaan, jotka eivät halunneet hyväksyä Pax Britannicaa ja kaikkia sen etuja, joita he eivät koskaan pyytäneet.

tarvittiin kuitenkin Charles Stewart Parnellin poliittinen yrittäjyys ja kourallinen kosmopoliittisia liittolaisia—monet heistä globetrotting-toimittajia ja ulkomaankirjeenvaihtajia, kuten Fenian J. J. O ’ Kelly tai Parnellin läheinen työtoveri, Corkin syntyperäinen Justin McCarthy—hyödyntää näiden sotien ja taloudellisten häiriöiden tarjoamaa populistista mahdollisuutta. Parnell sai osakseen irlantilaisten inhon pulssin ja torjui kaikki Britannian keisarillisen kunnianhimon syleilyt. Hän työskenteli marsalkka anti-imperial Irlannin yleinen mielipide, kuohutti kuin se oli imperial väkivalta, kauhistui määrääminen ”Zulu-ruoskittu” brittisotilaat Irlannin maaseudulla, ja nopeasti nähdä yhtäläisyyksiä Irlannin, Afrikkalainen, ja Intian kokemuksia Britannian valta. Parnell syrjäytti Buttin luomalla vahvan siteen kansallismielisyyteen, rakentamalla transformatiivisen ja valtavan uuden Home Rule-liikkeen, joka vaati suurempaa itsenäisyyttä ja torjui Irlannin tuen keisarilliselle hankkeelle. Hän ja muut käyttivät lehdistöä, erityisesti uusia teknologioita, jotka kannustivat poliittisten pilapiirroksien lisäämiseen, edistääkseen näkemystä imperiumin rakentamisesta tekopyhän raakuuden harjoittamisena.

 Photo Credit: National Library, Ireland

”Look on this, and on this”, Heinäkuu 1882; aleksandrian miehitystä verrattiin Irlannin maasodan aikaiseen ”pakottamiseen”. Photo Credit: National Library, Ireland

vahvistamalla monille irlantilaisille yhteyttä unionin ja Imperiumin vastustuksen välillä Parnell teki itselleen ja seuraajilleen lähes mahdottomaksi sovittaa yhteen Irlannin itsenäisyys ja keisarillinen kansalaisuus. He vieraannuttivat iäksi monia imperialistisesti ajattelevia brittejä, jotka aivan oikein määrittelivät Parnellismin muodostaman uhan nousevalle brittien hallitsemalle maailmanlaajuiselle järjestelmälle. Kuten Flora Dixie, terävä uraauurtava sotakirjeenvaihtaja ja myötämielinen Parnellin kriitikko totesi tuolloin, hänen englantilaiset ystävänsä olivat tympääntyneitä siihen, että Parnellin johtama Irlannin Home Rule-parlamentti oli ilmeisen haluton ”hyväksymään mitä tahansa ministeriön keisarillista politiikkaa.”Mitä tästä ulkopolitiikan keskeisestä katkeamisesta seuraisi, jos ei poliittista Anarkiaa”, hän ihmetteli.”

omaksuessaan nationalismin ja hylätessään aikansa ylikansallisen progressivismin nämä irlantilaiset nationalistit toimivat enemmän opportunismista kuin ideologiasta. Parnell-liikkeen johtajat eivät olleet nurkkakuntaisia eivätkä antimoderneja, mutta he tekivät suunnattomasti tyhjäksi näennäisen väistämättömän historian marssin kohti tulevaisuutta, jonka monet uskoivat alistavan paikalliset taloudelliset edut sekä kulttuuriset ja poliittiset identiteetit uusille valtarakenteille ja globalisaation voimille. Saavuttaakseen poliittiset tavoitteensa Parnellilaisten Kotihallitsijoiden oli lietsottava yleistä mielipidettä, kuvailtava Britannian valtaa graafisesti karikatyyreillä ja tehtävä työtä muistuttaakseen irlantilaisia heidän historiallisista epäkohdistaan. Vaikka he usein rohkaisivat myötätuntoa ja solidaarisuutta muita keisarillisia alamaisia kohtaan, heidän toisinaan kyyninen omaksumisensa nykyisiin rotuasenteisiin sai heidät myös rohkaisemaan irlantilaisia odottamaan poliittista menestystä, jossa vähemmän ”sivistyneet” kansat eivät kyenneet vastustamaan brittivaltaa. Taistellessaan valtavina pitämiään poliittisia ja taloudellisia voimia vastaan he omaksuivat opportunistisen ja eettisesti joustavan lähestymistavan rakentaakseen liikkeensä mullistavaksi vallankumoukseksi.

townend figure 2 blog

” Prophet and Loss.”; Satirisoi Egyptin miehitystä. Photo Credit: National Library, Ireland

miten Brexit voitaisiin ymmärtää paremmin miettimällä Irlannin anti-imperialistista kampanjaa, on liian presentistinen hanke tälle historioitsijalle. Mutta on mielenkiintoista huomata, kuinka halveksiva Butt ja hänen aikalaisensa suhtautuivat Parnellin pyrkimyksiin, vaikka he myönsivät karismaattisesti johdettujen populististen kampanjoiden voimakkaan tuhoisan poliittisen voiman, jonka juuret ovat taloudellisessa turhautumisessa, raivokkaissa ”paikallisissa” identiteeteissä ja kaukaisen ja vastentahtoisen eliitin kaunassa. Kuten Mitchell Henry, yksi tyrmistynyt Buttin liittolainen, esitti sen julkisessa kirjeessä vuonna 1879, Uusi johto oli ”vallankumouksellinen ja rikollinen”, kun se uudelleenbrändäsi irlantilaisen isänmaallisuuden imperiumin hylkäämisenä. ”Home Rule-liikkeen tavoitteena”, hän vaati, oli ” esittää Iso-Britannia Ja Irlanti yhtenä imperiumina, yhdistyneenä yhteen.”

historian opetuksiin vedotaan usein; yksi tärkeimmistä on se, että voi olla hyvin vaikeaa arvioida tulevaisuuden todennäköistä tuomiota tietyssä nykyisyydessä tehdyistä valinnoista. Parnell on edelleen kansallissankari Irlannissa; hänen poliittisen neroutensa tunnustavat monet, jotka eivät ole yhtä varmoja hänen johtamansa poliittisen liikkeen pitkäaikaisista seurauksista. Mutta suurimmalle osalle hänen poliittisesti terävistä aikalaisistaan, oman aikansa ymmärtäväiselle irlantilaiselle eliitille, Parnell oli kansankiihottaja, joka mahdollisti lyhytnäköisen ja opportunistisen hylkäämisen parhaasta tavasta edetä Irlannin kansalle kohti parempaa tulevaisuutta ja valoisampaa yhteistyön aikakautta. Koska hän kieltäytyi päästämästä irti menneisyydestä ja siirtymästä katkeruudesta ja epäkohdasta, perustelu meni, hänen kauppansa emotionaalisesti tehokkaalla mutta lyhytnäköisellä anti-imperialismin valuutalla jätti irlantilaiset niiden valtarakenteiden ulkopuolelle, jotka oman edun vuoksi he hyväksyivät ja joihin he sopeutuivat.

Townend-Paul-2016-c Paul A. Townend on Britannian ja Irlannin historian professori Pohjois-Carolinan yliopistossa Wilmingtonissa. Hän on kirjailija isä Mathew, Temperance, and Irish Identity ja coeditor Irlannin Imperial World.