University of Wisconsin Press Blog

Townend-The-Road-to-Home-Rule-c

Paul a. Townend, autor knihy The Road To Home Rule: Anti-imperialismus a Irské národní hnutí, poskytuje určité pozadí na turbulentní politické scéně v Irsku v pozdních 1800s. the University of Wisconsin Press vydává tuto knihu dnes v knižní sérii historie Irska a irské diaspory.

the Road to Home Rule sleduje vztah nespokojených irských vlastenců s jejich místem v britském imperiálním systému. Jako“ jingo “ imperiální politiky řídil neúprosné a často násilné imperiální expanzi britského impéria 1870s a 1880s, irští političtí podnikatelé vydělával na rostoucí, viscerální populární irské odmítnutí tohoto systému. Příběh se v jistých ohledech podobá stávajícímu současnému obratu angloamerické politické kultury směrem k antiglobalistickému populismu.

tehdy a teď ambiciózní a hlučná politická menšina neúnavně, úspěšně a v myslích politického establishmentu bezskrupulózně pracovala na tom, aby narušila to, co mnozí považovali za nevyhnutelný postupný pochod pryč od minulosti. Tato minulost byla vázána lokalismem a rozhořčenou politikou identity, a tato menšina se snažila posunout směrem k jasnější, prosperující, a vzájemně výhodná nadnárodní a propojená budoucnost. V Irsku v 70. letech 18. století si Anglo-irské elity vedené právníkem Isaacem Buttem představovaly nové Irsko, ovládané vlastním parlamentem, ale ještě těsněji spojené s Britským impériem, velkou globalizační silou poslední čtvrtiny devatenáctého století. Udělením Irsku místní autonomie ve formě „domácí vlády“, “ Butt argumentoval každému v Anglii, kdo by poslouchal, že irské stížnosti lze rychle vyřešit, a smířit irskou energii a lidský kapitál by mohly být využity k vybudování rychle se rozšiřující říše.

ztotožnění se se snahou Benjamina Disraeliho vést populistický obrat v Britské imperiální kultuře a přijmout inspirativní potenciál imperiální vznešenosti, Butt a další věřili, že řádně vedeni irští vojáci, obchodníci a emigranti by mohli využít své dlouholeté služby říši do skutečného partnerství pro uspořádání méně civilizovaných národů světa. Společný projekt šíření křesťanství, britské právo, a budování globální ekonomiky ovládané britskou technologií, kapitálové trhy, komunikace, a dopravní infrastruktura—železnice, telegrafy, a parníky—by tak překonaly generace drobných sektářských animozit a hnisavých stížností. To vše by umožnilo, aby neústupný „Irský problém“ zmizel v učebnicích dějepisu, zvědavost minulosti, navždy překonaná silou pokroku, prosperity, optimismu a vzájemného podnikání.

v Irsku však byla tato vize narušena neočekávaným vývojem a poté ji pohltila vlna frustrovaného a rozzlobeného irského populismu. Netypicky nepředstavitelné selhání Disraeliho chopit se příležitosti, kterou představuje Buttova nabídka spolupráce, frustrovalo Butta a jeho irské spojence. Rostoucí hospodářská tíseň v Irsku způsobená narušením globálních zemědělských trhů umocnila nespokojenost lidí. Situace se převrátila jako Disraeli a jeho liberální nástupce William Ewart Gladstone se v letech 1878 až 1885 pustil do velkolepé série krvavých císařských kampaní proti Afgháncům, Zulům, Búrům, Egypťanům a súdánským národům, kteří nebyli ochotni přijmout Pax Britannica a všechny jeho výhody, o které nikdy nepožádali.

trvalo politické podnikání Charlese Stewarta Parnella, nicméně, a hrstka kosmopolitních spojenců-mnoho z nich globetrotting novinářů a zahraničních korespondentů, jako Fenian J. J. O ‚ Kelly nebo Parnellův blízký spolupracovník, rodák z Corku Justin McCarthy-využít populistické příležitosti, kterou tyto války a ekonomické narušení poskytují. Parnell zachytil puls irského znechucení a odmítl jakékoli přijetí britských imperiálních ambicí. Pracoval na maršál anti-imperiální irské veřejné mínění, míchal, jak to bylo císařským násilím, zděšen uvalením“ Zulu-šlehačkou “ britských vojáků na irském venkově, a rychle vidět paralely mezi irskými, Afričan, a indické zkušenosti Britské moci. Parnell nahradil Butta tím, že vytvořil silné pouto s nacionalistickým sentimentem, budování transformačního a nesmírně následného hnutí new Home Rule, které požadovalo větší nezávislost a odmítlo irskou podporu pro imperiální projekt. On a další používali tisk, zejména nové technologie, které podporovaly vkládání politických karikatur, k propagaci vize budování říše jako cvičení pokrytecké brutality.

Foto kredit: National Library, Ireland

„podívejte se na to, a na to,“ Červenec 1882; srovnání okupace Alexandrie s“ nátlakem “ během irské pozemní války. Fotografický kredit: Národní knihovna, Irsko

tím, že pro mnohé v Irsku posílil spojení mezi opozicí vůči Unii a opozicí vůči říši, Parnell znemožnil sobě nebo svým nástupcům sladit irskou nezávislost s císařským občanstvím. Odcizili navždy mnoho imperiálně smýšlejících Britů, kteří správně diagnostikovali hrozbu, kterou Parnellismus představuje pro vznikající globální systém ovládaný Brity. Jako Flora Dixie, chytrý průkopnický válečný korespondent a sympatický kritik Parnella, poznamenal v té době, její Angličtí přátelé byli znechuceni zjevnou neochotou domácí vlády irského parlamentu vedeného Parnellem “ souhlasit s jakoukoli imperiální politikou ministerstva.““Jaký by byl výsledek,“ divila se, tohoto zásadního rozpojení zahraniční politiky, “ ne-li politické anarchie?“

při přijímání nacionalismu a odmítání nadnárodního progresivismu své doby jednali tito irští nacionalisté spíše z oportunismu než z ideologie. Vůdci parnellova hnutí nebyli ani farní, ani anti-moderní, ale nesmírně zmařili zdánlivě nevyhnutelný pochod historie směrem k budoucnosti, o které mnozí věřili, že podřídí místní ekonomické zájmy, stejně jako kulturní a politické identity, novým mocenským strukturám a silám globalizace. K dosažení svých politických cílů, Parnellite domácí vládci museli podněcovat veřejné mínění, graficky karikovat britskou moc, a pracovat na tom, aby Irům připomněli jejich historické stížnosti. I když často podporovali sympatie a solidaritu s jinými imperiálními subjekty, jejich někdy cynické přijetí současných rasových postojů je také vedlo k povzbuzení irského lidu k očekávání politického úspěchu, kde méně „civilizované“ národy nedokázaly odolat Britské moci. Ve svém boji proti tomu, co chápali jako ohromně silné politické a ekonomické síly, přijali oportunistický a eticky plynulý přístup k budování svého hnutí v transformační revoluci.

Townend obrázek 2 blog

“ Prorok a ztráta.“; Satirizující okupaci Egypta. Fotografický kredit: Národní knihovna, Irsko

jak by Brexit mohl být lépe pochopen uvažováním o irské antiimperialistické kampani, je pro tohoto historika příliš presentistickým závazkem. Je však zajímavé poznamenat, jak pohrdavý Butt a jeho současníci byli o parnellově úsilí, i když uznali silnou destruktivní politickou sílu charismaticky vedených populistických kampaní zakořeněných v ekonomické frustraci, zuřivě držené „místní“ identity, a odpor vzdálených a nereagujících elit. Jako Mitchell Henry, jeden zděšený spojenec Butt, dal to ve veřejném dopise v 1879, nové vedení bylo „revoluční a zločinné“ ve svém rebrandingu irského vlastenectví jako odmítnutí říše. „Cílem hnutí domácí vlády,“ trval na tom, bylo “ představit Velkou Británii a Irsko jako jednu říši, sjednocenou dohromady.“

poučení z historie jsou často vyvolávána; jedním z nejdůležitějších je, že může být velmi obtížné posoudit pravděpodobný verdikt budoucnosti o rozhodnutích učiněných v dané současnosti. Parnell zůstává v Irsku národním hrdinou; jeho politickou genialitu uznávají mnozí, kteří si jsou méně jistí dlouhodobými důsledky politického hnutí, které vedl. Ale pro většinu jeho politicky bystrých současníků, důvtipné irské elity své doby, Parnell byl demagog, který umožnil krátkozraké a oportunistické odmítnutí nejlepší cesty vpřed pro irský lid do lepší budoucnosti a jasnější éry spolupráce. Protože odmítl pustit minulost a přejít od hořkosti a rozhořčení, argument šel, jeho obchodování s emocionálně efektivní, ale krátkozrakou měnou antiimperialismu opustilo Iry mimo mocenské struktury, které diktoval vlastní zájem, přijímají a přizpůsobují se.

Townend-Paul-2016-c Paul a. Townend je profesor britské a irské historie na University of North Carolina, Wilmington. Je autorem knihy otec Mathew, střídmost, a Irská identita a spolueditor Irska v imperiálním světě.