navigace

stropní malba St Gall
část dómu katedrály ukazující Gallus zkrocení medvěda přinášejícího dřevo. Keystone

po pádu Římské říše byla Evropa ponořena do temného věku. Mohlo by to ještě klesnout, kdyby nebylo epického úsilí skupiny irských mnichů.

tento obsah byl publikován 14. ledna 2018-11: 0014. ledna 2018-11:00 Domhnall O ‚ Sullivan

původně z Irska, Domhnall pracoval ve výzkumu a psaní v několika evropských zemích, než se připojil swissinfo.ch v roce 2017. Zabývá se přímou demokracií a politikou a obvykle je v Bernu.

více o autorovi / anglické oddělení

projděte se rozlehlým nádvořím Opatství St Gallen. Kamenné kostelní věže se táhnou 68 metrů do nebe, ozývají se klišé řinčení zvonů, ze staré kavárny se valí vůně horké vafle. Několik zmatených asijských turistů se prochází kolem. Je těžké si představit, že by to někdy bylo jinak.

ale historie opatství-a zakladatele Gallus-je jednou z neustálých změn. Enzo Farinella, italský učenec se sídlem v Dublinu, říká, že je to také inspirativní příběh, ten, který je třeba převyprávět pro moderní a problémovou Evropu. Nedávno tak učinil knihou o vlivu irských mnichů na švýcarské dějiny („na vrcholcích nejvyšší lásky“).

Hibernian kořeny

všechno to začíná v Irsku, píše. 590 n. l. Studený, mokrý, bažinatý, zalesněný. Období historie vznášející se mezi Římany a renesancí, pod shromažďujícími se mraky temného věku. Pohanské kmeny soutěží o vliv na tomto malém ostrově na okraji známého světa.

zbožné skupiny mnichů jsou rozptýleny po celé zemi. Sliby mlčení, ústraní. Úkryt před divokými vikingskými nájezdy v účelových kulatých věžích. Šíří se podél pobřeží, spojují rané křesťanství s liberálními tradicemi starověku a rozvíjejí kulturu, která změní ostrov na maják pro temné časy.

ostrov je nemůže obsahovat. Chtějí se šířit dál, vzít slovo na kontinent. Peregrinatio Pro Christo. Dlouho před vlnami nucených vyhnanců z hladového národa jdou s Božím záměrem. Třináctičlenná skupina, vedená Columbanem a jeho nejbližším žákem Gallusem, nastupuje na dřevěnou loď a vyplouvá do Irského moře.

rychle po celé Británii. Dvě desetiletí na severních územích Francie, vedení potyček a konverzí s kmeny až do vyhnání místním králem. Vraťte se do své vlastní země, říká král. Ale jdou na jih. Po Moselle, podél Vosges, přes Rýn, zahlédnout Alpy, dorazit k Curyšskému jezeru.

st gallen
opatství, zahrnující katedrálu, kaple, knihovnu a další, v centru St Gallen. Keystone

myšlenka Švýcarska se zrodí až za další čtyři století. Najdou Míšeň kmenů, německé a Římské dialekty, pohanské praktiky, zemi k mání po pádu Říma. Charismatický Columbanus ubližuje některým místním obyvatelům, děsí ostatní. Jeho dvanáct následovníků konvertuje, učí, cestuje, zakládá kláštery. Zázraky se dělají.

opět je žárlivý vládce vyhání, zlá královna Brunhildis. Columbanus pokračuje na jih, překračuje Alpy. 610 n. l. Řím, Lucca, Firenze, Bobbio, nejdůležitější klášterní osada v rané Evropě. Zakládá slavnou knihovnu, ukládá kopie Cicera a Virgila ze zapomnění. Píše o Evropě jako o společném kulturním subjektu, který tak učinil jako první.

Gallus jde sám

ale Gallus? Favorit nemůže pokračovat. Zůstává nemocný za Alpami. Nemocný, nebo prozřetelný? Farinella se diví (jazyk v tváři), pokud to byl „jeden z tajemných způsobů, kterými Bůh vede svůj lid, jak se mu líbí“. Gallus je dokonalý misionář, nadaný komunikátor. Může mluvit s každým. Gallus má žluč.

dosáhne břehů Bodamského jezera, severovýchodní Švýcarsko, 612 NL. Výlety přes trnitý keř. Další nehoda? Tady najdu svou klášterní celu! prohlašuje. Krotí medvěda, loví vodopád, obnovuje zdraví. Shromažďuje následovníky, modlí se, píše, učí. Trpělivě. Klášter roste.

jeho pověst roste. Mniši cestují z dálky, aby se od něj učili. Je požádán, aby se stal biskupem rozvíjejícího se kláštera. Je požádán, aby se stal opatem Luxeuilu ve Francii, staré Kolumbánské zemi. Ne, říká. Chce být jen mnichem. Modlit se v samotě. Takže z něj dělají svatého.

klášter roste. Evropa se dále potápí, protože mocenské vakuum, které zanechal Řím, nasává barbarské kmeny a žárlivá knížectví. Gall sní o tom, že Columbanus zemřel v Bobbiu. Má. Gallova legenda roste. Zakládá vlastní scriptorium ve stopách svého učitele. Následovat bude Hudební škola.

mapa katedrály St Gallen
knihovna se může pochlubit nejstarším existujícím architektonickým plánem na světě z 9.století. Stiftsbibliothek St Gallen

klášter roste. 645 našeho letopočtu, Gall umírá kázání, údajně 95, zralý věk v těchto dobách. Základy jsou položeny. O dvě století později je opatství hlavním centrem učení a výuky v celé germánské Evropě. Již pojmenován po svém zakladateli. Již přitahuje slavné učence z celého kontinentu. Davy poutníků-první turisté na světě-pomáhají platit údržbu.

Nové Město St Gallen se rozprostírá jako laický kabát. Napětí vznikají, jsou vyhlazeny, jakmile jsou peníze a moc vzájemně zajištěny. Rukopisy, evangelia, příběh samotného Gallusa jsou psány v knihovně irskými rukama. Vzácné záznamy o době, kdy učení bylo vzácné, zachovalé učení vzácnější.

přežívající moderní doba

1291, Švýcarsko se narodilo. Legenda o Gallusovi se valí dál. St Gallen zůstává jedním z nejdůležitějších center křesťanství na kontinentu. Doba temna se blíží ke konci. 1517, Luther připíná své teze, reformace zvedá hlavu, katolické opatství je obklopeno protestantským mořem. Bojuje za svůj roh. Zachovává své místo, dováží stále více bohatství do renomované knihovny.

renesance přichází, je postavena na klasických křesťanských myšlenkách, které se irští mniši snažili šířit. Barokní mistrovská díla místních umělců a architektů zdobí rostoucí a zářící katedrálu. Vnitřní kupole (viz foto) nabízí unaveným místním pohled na nebe.

1798, Francie chystá revoluci. Náboženství padá z laskavosti. St Gallen leží na hranici mezi sekulární francouzskou kontrolou a monarchistickými Habsburky na východě. Francouzi si to přisvojili o vlásek. Klášter je uzavřen, mniši vyhnáni, opatství sekularizováno. Ale přežije.

je otevřena chlapecká škola. Moderní turisté přicházejí ve vlnách, z východu a západu. 1983, UNESCO uznává nesporný dopad Gallus na průběh evropské kultury. 2012, opatství slaví 1400 let od chvíle, kdy vizionářský mnich zakopl o svůj trnitý kořen.

dnes, 2018, opatství plánuje mezinárodní výstavu rukopisů ukázat přínos irského učení pro křesťanskou Evropu ve středověku. Chcete-li ukázat, jak mniši přinesli nové formy psaní, zachránili určité oblasti učení.

ale zpráva je ještě víc než médium, říká Farinella. Mniši opustili Irsko do Evropy, aby prostřednictvím svého učení „obnovili lidské aspekty lidstva“. Poskytnout chybějící spojení mezi klasickou Evropou a moderní křesťanskou entitou dneška.

a tak napsal svou knihu “ vysledovat a objasnit práci, a tím připomenout naší Evropské unii, včetně Švýcarska, její kulturní, historické a náboženské kořeny.“

velký nápad. Gallus by byl pyšný.